Significado de Salmos 142
Salmos 142
O Salmo 142 é uma oração do salmista expressando sua angústia e buscando a ajuda de Deus em meio a circunstâncias difíceis. O salmista reconhece seu próprio desamparo e vulnerabilidade e expressa um profundo desejo pela presença e orientação de Deus. O salmo 142 serve como um lembrete do poder da oração para trazer conforto e consolo em tempos de angústia e da importância de buscar a orientação e proteção de Deus em nossas vidas.
O salmo começa com o salmista clamando a Deus por ajuda e expressando sua angústia e sentimentos de abandono. O salmista reconhece seu próprio desamparo e vulnerabilidade e expressa um profundo desejo pela presença e orientação de Deus. O salmista também reconhece sua própria pecaminosidade e ora pelo perdão e misericórdia de Deus.
O salmista passa a descrever as circunstâncias que o levaram à angústia, incluindo a perseguição e a oposição de seus inimigos. O salmista expressa seus sentimentos de isolamento e solidão e ora para que Deus o tire de seus problemas e o coloque em um lugar seguro e protegido.
O salmo conclui com o salmista expressando confiança na capacidade de Deus de protegê-lo e libertá-lo, e reafirmando seu compromisso de confiar na orientação e proteção de Deus. O salmo serve como um poderoso lembrete da importância de buscar a ajuda e a orientação de Deus em tempos de angústia, e do poder da oração para trazer conforto e consolo aos nossos corações atribulados.
Resumo de Salmos 142
Em resumo, o Salmo 142 é uma oração do salmista expressando sua angústia e buscando a ajuda de Deus em meio a circunstâncias difíceis. O salmista reconhece seu próprio desamparo e vulnerabilidade e expressa um profundo desejo pela presença e orientação de Deus. O salmo 142 também serve como um lembrete da importância de buscar o perdão e a misericórdia de Deus, e do poder da oração para trazer conforto e consolo em tempos de angústia.
Significado de Salmos 142
O Salmo 142, um salmo de lamentação individual atribuído a Davi, dá uma referência específica de quando foi escrito o poema. O termo caverna pode se referir a uma das duas ocasiões em que Davi se escondeu do rei Saul em uma caverna. Uma foi em En-Gedi (Sl 57; 1 Sm 24); a outra, em Adulão (1 Sm 22.1, 2). Pode ter sido a segunda vez o cenário deste poema, de profunda desolação.Era uma época da vida de Davi em que parecia se sentir completamente só. Chegou a duvidar de que Deus estivesse com ele. Todavia, conforme indica o sobrescrito, Davi se voltou para o Senhor e orou. A estrutura do salmo é: (1) clamor de Davi por ajuda na caverna do seu desespero (v. 1, 2); (2) lamento aflito de Davi de que ninguém estaria a seu lado (v. 3, 4); (3) confissão de fé e pedido de salvação (v. 5, 6); (4) promessa de louvar quando Deus o salvasse (v. 7).
Comentário ao Salmos 142
Salmos 142:1, 2 Clamei. Há uma ênfase significativa na natureza vocal e desesperada da lamentação de Davi neste salmo. Com a minha voz também pode ser traduzido por em voz alta.Salmos 142:3-5 No meio de sua aflição, Davi faz sua profissão de fé preliminar Deus conhecia sua vereda desde o começo. Olhei para a minha direita. Com inimigos por todo lado, Davi clama a Deus por sentir-se indefeso. O soldado armado do antigo Israel provavelmente portava sua lança ou espada na mão direita e seu escudo na esquerda. O escudo de cada um protegia o lado direito do companheiro a seu lado. Davi brada que não há ninguém à sua direita; Ele espera que Deus esteja (3.3, 4). Tu és o meu refúgio. Em meio à sua dor, Davi renova sua fé de que, de alguma forma, Deus deve estar próximo. Implora então a Deus para libertá-lo dos inimigos.
Salmos 142:5-7 A caverna, local de refúgio, acabou se tornando lugar de confinamento, uma prisão. O salmo termina com um voto de que, quando Deus o tirasse desse apuro terrível, Davi O louvaria na comunidade de adoradores. Embora ainda em apuros, Davi consegue encerrar o salmo com uma oração de fé, pois me fizeste bem.
Salmos 142:1-4 (Devocional)
Ninguém Que Me Respeite
Isso novamente é uma “máscara de Davi” (Sl 142:1). É o último dos treze salmos chamados maskil, instrução ou ensino (Sl 32:1; Sl 42:1; Sl 44:1; Sl 45:1; Sl 52:1; Sl 53:1; Sl 54:1; 55:1; 74:1; 78:1; 88:1; 89:1; 142:1). Para a explicação, veja Salmo 32:1.
As experiências que Davi descreve neste salmo são instrução ou ensino para os outros. Com isso, ele quer que as pessoas saibam que podem se sentir completamente sozinhas, mas que o Senhor ainda está presente para quem quiser permanecer fiel a Ele.
Davi escreve este salmo quando está sendo perseguido por Saul e se escondeu “na caverna” (1Sm 24,3-7). Salmo 57 ele escreveu nas mesmas circunstâncias (cf. Salmo 57:1).
Profeticamente, vemos aqui a continuação do Salmo 141. A ameaça ali descrita aumenta neste salmo. A única opção para o remanescente é esperar tudo do alto, do SENHOR (cf. Is 37:14-20). O Salmo 142 descreve sua súplica. É enfatizado no título que este salmo é “uma oração” (cf. Sl 86:1).
Davi não ora em seu coração, mas em voz alta, como costumam fazer os crentes do Antigo Testamento (Sl 142:1). Ele levanta a voz para rezar e o faz com muita insistência. Ele diz que está clamando ao SENHOR e suplicando. As circunstâncias assim o exigem. Ele está em grande angústia porque está cercado por Saul e seus homens.
No Salmo 142:2 ele continua descrevendo seu estado de espírito. Ele tem preocupações e derrama sua queixa, sua grande necessidade, diante de Deus e dá a conhecer sua angústia. A palavra ‘queixa’ não significa reclamar de Deus ou das pessoas, mas diz respeito à angústia em que ele se encontra. Ele corajosamente abre seu coração diante do SENHOR. Isso é profético do que o remanescente de Israel fará no tempo do fim, que será “um tempo de angústia” (Jeremias 30:7).
Ele está em péssimo estado. Sua condição espiritual está em um ponto baixo, seu espírito está sobrecarregado dentro dele (Sl 142:3). O salmista está parado, por assim dizer, no meio de um campo minado. Um passo errado é desastroso e mortal. Mas – e então um raio de esperança se acende em suas circunstâncias sombrias – ele sabe que Deus conhecia seu caminho e que estava sempre presente. Isso é de grande importância para ele porque seus inimigos “escondiram uma armadilha” para ele “no caminho” por onde ele anda. Eles também conhecem seu caminho e fazem tentativas frenéticas e cruéis de prendê-lo nesse caminho.
E então sua solidão (Sl 142:4). Quando ele olha para a direita, o lugar da força, onde alguém poderia ajudá-lo, alguém que estaria ali para ele, ele descobre que não há ninguém ali. Não há ninguém que o considere. Ele foi abandonado por todos e é evitado como uma praga. Não há ninguém que cuide de sua alma. No fim dos tempos, o remanescente olhará em volta e perceberá que não há ninguém que possa ou queira ajudar.
Se alguém estivesse com ele, poderia ter sido possível escapar. Mas agora não há ninguém para cuidar de sua alma, ninguém para encorajá-lo, ninguém para tomar qualquer atitude para que ele possa permanecer vivo. Seus companheiros na caverna não o entendem por não ter matado Saul agora que teve a oportunidade de fazê-lo (1Sm 24:4-8).
Não houve ninguém tão solitário e incompreendido na terra quanto o Senhor Jesus. Assim, muitos de Seus discípulos desistem, não mais O seguindo (João 6:66). Quando Ele pede a Seus três discípulos de maior confiança para vigiar com Ele no Getsêmani, eles adormecem. Quando Ele é capturado, todos os Seus discípulos fogem Dele (14:50).
Salmos 142:5-7 (Devocional)
Você me tratará generosamente
Quando Davi olha em volta, não há ninguém, ele disse no Salmo 142:4. Então ele olha para cima, e lá está o SENHOR (Sl 142:5). Ele é o Único que ele tem. A Ele ele chama, pois Ele é o seu refúgio. Isso faz desaparecer a ameaça de morte, porque quem tem o Senhor como seu refúgio, sua é a sua “porção na terra dos viventes”. Não há ninguém entre os que vivem na terra a quem ele possa ir. Todas as pessoas vivas estão contra ele. Somente o Deus vivo permanece.
Esta é também a experiência do Israel de Deus (Dt 32:36; Is 49:16). Paulo também conhece tais experiências. Ele está abandonado. Ninguém o apoiou em sua defesa perante o imperador. Mas o Senhor permaneceu com ele (2Tm 4:16-17; cf. Atos 18:9; Atos 23:11). Isso lhe deu forças para perseverar em sua confiança Nele.
Davi disse que o Senhor é o seu refúgio. Por isso, pede-Lhe com ainda mais insistência que atenda aos seus clamores, pois está “muito abatido”, ou seja, está no fim das suas forças (Sl 142:6). Ele está constantemente em fuga. Isso o está desgastando. Ele não pode resistir a seus perseguidores, “porque eles são fortes demais para” ele.
Davi compara sua situação a uma prisão (Sl 142:7). É semelhante ao de Ezequias em Isaías 36-37 e ao remanescente no futuro. Ele é prisioneiro da aflição em que se encontra e pede ao Senhor que o conduza para fora dela (cf. Sl 25, 17). Ele pede isso não principalmente para ser livre novamente, mas para que ele “dê graças ao seu nome”. Sua preocupação é a honra de Deus. Isso é sempre mais importante do que a nossa própria felicidade. Nas circunstâncias em que se encontra agora, ele só pode clamar ao SENHOR em sua grande necessidade e não há como dar graças ao Seu Nome.
A oração do remanescente começará com as palavras: “Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome” (Mateus 6:9). A santificação do Nome do Pai é muito importante. Da mesma forma, a restauração dos irmãos de José começa com Judá não pensando em si mesmo, mas pensando apenas nos sentimentos de seu pai Jacó. Depois disso, e não antes, José se revela a seus irmãos e seu sofrimento termina.
Davi menciona como consequência secundária de sua libertação pelo Senhor que “os justos o cercarão”. Eles tomarão o lugar de seus perseguidores que agora o cercam. Em sua angústia, ele está sozinho, sem ninguém para cuidar dele. Quando o SENHOR o resgatar, os justos participarão da redenção. Eles se juntarão a ele para dar graças ao SENHOR por Seu trato generoso com ele pessoalmente, respondendo ao seu pedido de ajuda. Também vemos isso no Salmo 1, que começa com a caminhada do crente individual e fiel e termina com a comunhão dos justos (Salmos 1:1; Salmos 1:5).