RAINHA — Significado Bíblico

O Que Significa RAINHA na Bíblia?

RAINHA — Significado Bíblico


RAINHA. Este termo é usado na Bíblia Sagrada para traduzir quatro ou cinco termo hebraicos e gregos, e tem diversas aplicações.

1. (A rainha-mãe ou rainha-viúva ibira). Como uma regra geral, a rainha-mãe era muito mais poderosa e influente dos que as esposas do rei. A poligamia naturalmente diminuía a influência das esposas do rei, pois a posse de sua afeição era compartilhada por outras e era, na melhor hipótese, precária. Mas a rainha-mãe compartilhava uma posição de dignidade fixa; ela tinha quase a mesma posição do rei.

Quando Bate-Seba, mãe de Salomão, desejou rogar pela causa de seu meio irmão Adonias, está escrito que Salomão “se levantou a encontrar-se com ela e se inclinou diante dela; então, se assentou no seu trono e fez pôr uma cadeira para a mãe do rei, e ela se assentou à sua mão direita (1 Rs 2.19). A mãe do rei Asa, Maaca, foi removida de sua posição de bira por causa de sua idolatria (1 Rs 15.13). Neústa (2 Rs 24.8), a mãe do rei Joaquim é citada duas vezes em textos que utilizam, este termo (Jr 13.18; 29.2). A importância política das rainhas-viúvas é ilustrada pelo fato de que no livro dos Reis, com duas exceções, os nomes hebraicos dos reis são registrados juntamente com os nomes
de suas mães.

2. A esposa de um rei (malka, rainha consorte). No livro de Ester, este é o título dado a Vasti, a rainha deposta de Assuero da Pérsia (Et 1,9), e este é o título usado por Ester, a sucessora judia de Vasti (2.22). Com sabedoria e coragem Ester usou sua posição para salvar o seu povo.

3. Este termo (malka) também pode se referir a uma mulher governante ou soberana. A rainha de Sabá foi conhecer a sabedoria de Salomão (1 Rs 10.1-13). O Senhor Jesus Cristo referiu-se a ela como “a rainha do Sul” (Mt 12.42). Veja Seba 7. No NT há a referência a Candace, a rainha (basilissu) dos etíopes (At 8.27).

4. A Rainha dos Céus (mHeketh ha-shamayim), a lua ou o céu estrelado que eram idolatrados e adorados pelo povo de Judá (Jr 7.18; 44.17,19,25). Ela deve ser identificada como a deusa assíria Ishtar e a cananeia Astarte. A adoração em si era de caráter gritante e imoral. Por cansa desta idolatria, Jeremias advertiu quanto à ira de Deus que “acender-se-á e não se apagará” (Jr 7.20).

5. Metaforicamente o termo rainha é usado (Ap 18.7) como uma referência à “Grande Babilônia, a mãe das prostituições e abominações da terra” (17.5), que representa a Igreja apóstata dos tempos anteriores à segunda vinda de Cristo (Ap 17—18).

R. L. D.