Ezequiel 44:1-16 — Comentário de Albert Barnes

Ezequiel 44:1-16

Ezequiel 44:1

Santuário exterior... O tribunal dos sacerdotes, como distinguido do próprio templo. Esta porta foi reservada para o príncipe, a quem era aberto em determinados dias. Apenas um príncipe da casa de David pode sentar-se no tribunal dos sacerdotes (compare Eze 46:1-2).

Ezequiel 44:2

O Senhor entrou... Veja comentário em Eze 43:2.

Ezequiel 44:3

O príncipe... Anunciado sob o nome de David Eze 34:24. Os rabinos entendiam este como sendo o Messias.

Para comer pão... Veja Lev 2:3; 24:9, de acordo com a antiga Lei estas festas pertenciam apenas aos sacerdotes, nenhum do resto da congregação, nem mesmo o rei, pode participar deles. O novo sistema dá ao “príncipe” um privilégio que ele não tinha antes de possuir, o príncipe, como o representante do Messias, de pé em uma posição mais elevada do que os reis de antigamente. “Para comer pão” também pode incluir a participação nos animais sacrificados, partes dos quais foram reservados para aqueles do povo que os oferecidos.

(Ezequiel 44:4-16)

Advertência aos sacerdotes que ministram, fundamentadas sobre a negligência inicial.

Ezequiel 44:4

A porta do norte, diante da casa... O portão norte do átrio interior. Deus com o Seu povo protesta na sede de suas idolatrias anteriores, Eze 8:3.

Ezequiel 44:5

Marcar bem... Os arranjos cuidadosos feitos foram todos destinados a manter o templo e seus arredores a partir de profanação. Por isso, atenção a estes pormenores é ordenada.

Ezequiel 44:7

Estranhos... Isto se refere especialmente ao pecado dos sacerdotes não autorizados e infiéis ministrando nos serviços do templo. Compare referências marginais.

Ezequiel 44:8

As minhas coisas santas... Do altar, seus sacrifícios, os utensílios sagrados, e assim por diante.

Para vós... De acordo com o seu próprio prazer, não a minha ordenanças Num 16:40.

Ezequiel 44:10

Os levitas como um corpo tinham permanecido fiel ao serviço do templo em Jerusalém 2Cro. 11:13, mas os indivíduos entre eles desertaram para Israel, provavelmente, a partir do primeiro (ver as referências marginais), como nos anos posteriores alguns foram até a adoração dos samaritanos no monte Garizim. Esses levitas apóstatas “carregarão suas iniquidades”, eles não serão restaurados à sua antiga posição e privilégios.

Ezequiel 44:11

Ministros... Como, de acordo com o novo sistema, os levitas, como um corpo, estavam para receber a sua parte na “oferta” Eze 45:5, a única maneira pela qual os levitas de Eze 44:10 poderia viver em tudo, foi como parte de todo o corpo, para o qual foram reunidos por conseguinte, mas em menor grau. É notável que o número de levitas que voltaram depois do cativeiro era muito pequeno, não superior a 400, dos quais apenas 74 eram assistentes dos sacerdotes (Esd. 2:40-42; comparar 8:15-19). A diferença de seu número foi preenchida por 220 netinins (“dados”), provavelmente estranhos e cativos, que, embora empregados nos serviços do templo, foram considerados pelos judeus no menor reputação.

Ezequiel 44:12

Levantei a minha mão... Ou seja, “O Senhor jurou” Eze 20:5, que deve arcar com as suas iniquidades.